Tanya Jawab Fiqih Dan Aqidah

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Hukum Wanita Operasi Cesar,Wajibkah Mandi Wiladah Penanya :Mba Karomah (Madura Assalamualaikum maaf mau nanyak  📖 Deskripsi Masalah   kalau lahir Caesar kan tidak boleh mandi beberapa hari... Biasanya setelah 3 hari pulang dari rumah sakit disuruh kontrol dan dikasih pengaman jahitanya supaya bisa mandi,  ❇️ Pertanyaan : apakah boleh mandi wiladah setelah beberapa hari lahiran. Berhubung karena derurot atau apakah harus tayammum ?  ➡️ Jawaban Wa'alaikumusalam warohmatullohi  Khilaf: Sebagian pendapat menghukumi wajib dan menurut pendapat sebagian ulama yang lain menghukumi tidak wajib mandi wiladah,Namun Tetap wajib Mandi Referensi: (Hasyiyah Al-Baijuri Hal. 143) ولوْ ولدتْ مِن غيْرِ الطَريق المُعْتادِ فَالَّذي يَظهَرُ  وُجوبُ الغسل أخْذا مِمّا بحَثهُ الرَملي  فيما لو قال: إن ولدت فأنت طالق فولدت من غير طريقه المعتاد، وقال بعضُهم قدْ يتّجه عدمُ الوجوبِ  Apabila melahirkan melalui bukan jalan yang semestinya (al-mu'tad) maka pendapat yang adzhar hal

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM NIFAS SELESAI SEBELUM 40 HARI Pena nya :Ibu neneng  Assalamu'alaikum warahmahmatullahi wabarakatuh Salam hormat ,Ummi smoga sehat walafiat sllu🙏🏼 Ttipan Pertanyaan :  PERTANYAAN  1.apa boleh nifas kurang dri 40 trus langsung mndi sholat 2. Mohon pencerahan nya. Seorang ibu punya punya gguan dgn kehamilannya,, Dokter menganjurkan utk tidak puasa sblm full di karenakan berpengaruh pda keselamatan bayi dlm kandungan.jika ia lnjut puasa. Bgaimna jga cara gnti nya, pa boleh pke qodo to fidiyah  Mohon Pencerahanya Ummi ustdzah dan mohon dgn Ref nya Jazakillahu ➡️ JAWABAAN: ___________________ 1.masa maksimal nifas adalah 60hari Jd jika darah blm ada 60 semuanya masih di hukumi nifas,kecuali sdh ada masa bersih antara dua darah yg mencapai 15hari maka darah kedua  walaupun ada di ruang lingkup 60hari di hukumi haid, Referesi: أما حكمه فمذهبنا المشهور الذي تظاهرت عليه نصوص الشافعي رحمه الله وقطع به الأصحاب أن أكثر النفاس ستون ولا حد لأقله ومعناه لا يتقي

TANYA JAWAB FIQIH DAN  AQIDAH  Cara  Hitung Haid  Campur  Istihadhoh Bersadarkan  Adat Haid Dan Adat Suci    Penanya :Ukhty Isnawati السلام عليكم........ Ummi ,Ustadzah 📖 Deskripsi: Mau nanya misalnya ada org istihadloh punya kebiasaan 11 hari tiap bln pas ktika istihadloh kan haidnya di kembalikn pd kebiasaannya sebb warna darahnya satu  macam,,  Pertanyaan :  apakah sucinya ngambil kebiasaan atau ambil suci yg paling sedikit ketika akan menghukumi haid di bulan selanjutnya....? 2.Contohny: tgl 10 jumadil akhir -7 rajab Terus keluar lagi tgl 14 sya'ban -24 ramadan sekarang. Mohon penjelasan bagaimana cara menghitung sucinya??  ➡️Jawaban: ________________ 1.Untuk mengambil adat yaitu adat yg sebelum istihadloh/adat terakhirnya ,pengambilan adat bagi wanita ghoiru mumayyizah itu cukup di pakai adat terdekat karena adat bisa di tetapkan dengan sekali saja.kecuali pada kasus adat yg muhtalif/berbeda dan berulang/takror secara intidhom/berurutan maka pengembalian adat sesuai adat sebe

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Hukum Sholat Ketika  Menunggu Haid Mencapai 24 Jam Atau Tidak?   Penanya: Ibu Dewi Assalamualaikum ustadzah saya mau bertanya;  📖Deskripsi : Para ulama sepakat bahwa diharamkan shalat bagi wanita haid dan nifas, baik shalat wajib maupun shalat sunnah. Dan mereka pun sepakat bahwa wanita haid tidak memiliki kewajiban shalat dan tidak perlu mengqodho’ atau menggantinya ketika ia suci.  Pertanyaan   1.apakah sya boleh sholat saat menunggu 15 hari untuk dihukumi haid? 2.Sebab darah yg keluar sedikit2 Klau sya sholat tapi ternyata darahnya dihukumi haid apakah sholat sya sah? 3. Dan kalau saya tidak sholat dalam 15hari tapi darahnya tidak dihukumi haid apakah saya berdosa?  Mohon penjelasannya ustadzah dan catumkan  refnya Terima kasih   ➡️Jawaban: __________________ 1.tidak boleh,dan tidak perlu menunggu 15 hari untuk di hukumi haid karena haid cukup 24 jam untuk memenuhi syarat darah tersebut di hukumi haid. إذا رأت المرأة الدم لزمان يصح أن يكون حيضا بأن يكون

TANYA JAWAB FIQQIH & AQIDAH HUKUM JATUH TALAQ SEKEDAR NIAT IKHBAR ATAU MEMBERIKAN IMPORMASI Pena nya: Ustadz Muhibbin Fillah ‎السّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ DESKRIPSI  MASALAH: Mau bertanya mengenai masalah Talak. Ada si fulan kawin dg si hawa, lalu si fulan mentalaknya.  Si hawa punya embah yg pendengarannya kurang baik. Lalu si fulan bilang ke si embah bahwa si fulan sdh mentalak si hawa, lantas si embah krn pendengarannya tdk baik lantas bertanya lg sama si fulan sampai 3 kali, dari apa yg ditanyakan si embah ini si fulan sampai 3 kali pula menyampaikan ke si embah bahwa si fulan telah menalak si hawa. Selain itu, setiap ada orang yang menanyakan kabar si hawa kepada si fulan, lantas si fulan ini selalu bilang "si hawa sudah saya talak" Pertanyaan: Apakah yang disampaikan oleh si fulan ke si embah ini sudah termasuk talak tiga? Mohon Jawabannya, yg disertai dalil/ibarot yg disertai artinya agar lbh mantap dan paham.  Jawaban: Wa'alaikumsalam wa

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH  HUKUM UMROH YANG TIDAK MENGAMBIL MIQOT DI BIR ALI Penanya : Aby Musamba660  Ďeskripsi Masalah : Ngapunten, ada Soal ; Ada orang yg berangkat Umroh dia Trnsit ke Madinah dulu. Begitu Mau berangkat Ke Makkah dia sakit dan Tidak ngambil Mikot di Bir 'Ali ( Seperti biasanya ). Dia nunggu sehat dulu yang penting masuk makkah. begitu di makah dia sehat & Ngambil miqot di Tan'im. ❇️ PERTANYAAN : 1. Apakah dia kena dam gara gara tidak ngambil miqot di Bir 'Ali ?? 2. Bagaimana cara Umroh ngambil miqotnya untuk yang seperti dia ini? 3 Bolehkah, pentashorufan Hewan DAM untuk Fuqoro yg ada d Indonesia dg cara d sembelih d makah kmudian dagingnya d kemas & d kirim k Indonesia ?? Mohon Pencerahan yai Terima kasih sebelum nya ➡️ *JAWABAN*:? 1. Terkena Dam sebab tidak miqot dari Dzul hulaifah/Bir Ali. 2. Bisa dengan cara dibadalkan. 3. Khilaf dikalangan ulama. Madzhab Syafi'i khususnya, tidak memperbolehkan. Tapi madzhab lain yang didukung juga ole

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM JUAL BELI MOTOR BODONG & JUAL BELI SECARA KREDIT Penanya :HUSNI السلام عليكم DISKRIPSI MASALAH Sering terjadi di masyarakat jual beli motor bodongan. Bahak kayak udah mejadi ke biasaan dan udah terbiasa jual beli kayak itu. Pertanyaan 1.Bagai manakah hukum jual beli motor bodong hasil nyuri sama bodong" biasa yang tidk ada surat" nya 2. Mengenai hukum kredit , kita bayar nya nyicil itu hukum nya bagaimana? ➡️Jawaban Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. 1.Sepeda yang jelas hasil curian tidak sah, karena tergolong menjual barang yang bukan miliknya sendiri. Apabila sepeda bodong yang blm jelas hasil curian, maka di tafsil kalau sepeda itu hakikatnya barang curian, namun pembeli tidak mengetahuinya, maka ada pemilihan, jika sipenjual adalah orang yang baik secara lahiriyah, maka pembeli tidak akan di tuntut (tidak di siksa) di akhir kelak, tetapi jika si penjual bukan orang yang baik secara lahiriyah, maka kelak di

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Assalaamualaikum warahmatullah  kajian kitab Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Seputar Bah Haid,Nifas Dan Istihadhoh Bag :16 4. SUCI DI ANTARA DUA HAID  رابعا : الطهْرُ بين الحَيْضَتَيْنِ  ١ - أَقَلُّ الطهْرِ بين الحَيْضَتَيْنِ : خمسةً عَشَرَ يومًا؛ لأنه إذا كانَ أكثر الحَيْضِ خمسةَ عَشَرَ يومًا لَزِمَ أَن يكونَ أَقَلُّ الظُّهْرِ بَين الْحيْضَتَيْنِ خَمْسَةَ عَشَرَ يومًا؛ لِأَنَّ الشَّهْرَ غالبًا لا يخلو عن حيض وطُهْرٍ.  ٢ - وغالِبُ الطهْرِ بين الحَيْضَتَيْنِ : باقي الشَّهْرِ بعد غالب الحَيْضِ. ٣. ولا حَدَّ لِأَكْثَرِ الطهْرِ مِن الحَيْضِ، فقد لا تحيض المرأة في عُمْرِهَا إِلَّا مَرَّةً، وقد لا تحيض أصلا  4. SUCI DI ANTARA DUA HAID.   1. Minimal suci di antara 2 haid yaitu 15 hari 15 malam, karena sesungguhnya jika maksimal haid adalah15 hari 15 malam, maka minimal suci di antara dua haid harus 15 hari 15 malam. Karena pada umumnya, perempuan dalam 1 bulan mengalami haid dan suci.   2. Adapun kebiasaan suci di antara dua haid yaitu sisa setelah masa umum

TANYA JAWAB FIWIH DAN AQIDAH HUKUM MENUKAR BARANG NON RIBAWI Penanya: HUSNI Deskripsi Assalamualaikum wr wb. Mau tanya masalah yang berkaitan dengan riba, ❇️ Pertanyaan   1.dalam terjadinya riba disitukan ada tambahan lebih yng tidak diketahui dalam mi'yar syar'i, nah sekarngkan dengan berkembngnya jaman harga barang itu kadang naik kadang turun , klo terjadi pun ya pasti salah satu nya rugi , misal kan harga sarung BHS tahun kemaren hrga nya 1 jt mungkin tahun ini berkurang menjdi 500 rb , nah ketika sarung tersebut dituker sama sarung sejenis nya yang harga tahun sekrang 1 jt apakh itu masih dikategorikan sebagai riba ....kan ada juga ya gus yang seperti itu tuker menukar barang ribawi yng beda harga karena melihat perkembangan jaman , gampangan nya misal harga sapi dulu dengan sepi sekrang kan beda , itu kalau dituker apakah tetep jatuh riba/engga gus? 2.solusi buat orang yang pernah bermuamalah riba yang pada awal nya dia tidak tau bhwa hal itu tuh riba , setelah dia ngaji

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH  WASIAT MENGUBUR JENAZAH DI TANAH WAQAF MASJID السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Ijin bertanya para Kiyai dan Asatidz.   Deskripsi: Seorang takmir masjid berwasiat "kalau saya mati saya kuburkan di tanah masjid ini" dan dulu memang orang yang mewaqafkan tanah untuk Masjid itu berpesan pada Takmir tsb, "kalau kamu mati kamu boleh dikubur di tanah masjid ini."  Pertanyaan : 1. Bolehkah mengubur jenazah di tanah waqaf untuk masjid. 2. Dalam kasus seperti dalam deskripsi di atas apakah sah wasiat seorang takmir masjid itu.? 3. Kalau wasiatnya sah, bolehkah jenazahnya si takmir masjid di makamkan disitu, sesuai wasiatnya.? Atas jawabannya Terima kasih. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. Jawaban ; 1. Khilaf, pendapat yang lebih shohih dan ini merupakan pendapat mayoritas ulama adalah haram. 2. Tidak sah wasiatnya dan tidak boleh dilaksanakan karena pendapa yang mengharamkannya lebih unggul. 3. Tetap tidak boleh. Referensi ; واعلم ان دفن الميت في

Kajian Tasawwuf   Kitab Arbain Fi Ushuliddin  Karya: Imam Al-Ghazali Tema: Ringkasan Terkait Aqidah Orang Islam_ Isi dari pemungkas di bagian yang pertama ini, mengulas tentang akidah yang diambil dari ilmu-ilmu al-Qur'an akidah atau keyakinan tersebut berhubungan dengan keyakinan kepada Allah dan hari akhir. Keyakinan itu diyakni oleh setiap orang Islam. Secara zahir aqidah terbagi menjadi dua bagian. Pertama, mengetahui dalil-dalil walaupun tidak bisa mengetahui rahasia dari aqidah. Kedua, mengetahui rahasia-rahasia aqidah dan intisari dari aqidah dan zahirnya aqidah. Pembagian dua aqidah tidak diwajibkan kepada orang awam, karena keselamatan di akhirat tidak disandarkan atau harus paham pada dua aqidah tersebut. Adapun mengetahui dua aqidah sebagai kesempurnaan keselamatan atau keberuntungan saja. Yang dimaksud selamat, dan beruntung, adalah selamat dari siksa dan mendapatkan kenikmatan. Sebagai contoh keselamatan, apabila penguasa merebut kota dengan paksa, sedangkan pendudukny

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH  HUKUM MENJADI TKI ILEGAL & BAGAIMANA STATUS GAJINYA?  Penanya : mas rofiq السّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ  DESKRIPSI :  PERTANYAAN  izin bertanya. ustatz dan ustadzah. (1) bagaimana hukumnya orang bekerja ke negeri Jiran secara elegal/Tampa surat² yang lengkap.  (2) apa uang yang didapat halal atau haram....? Terimakasih 📖 JAWABAN : 1. Haram, karena tidak  melengkapi surat-surat izin tersebut termasuk hal mubah yang mengandung masalah dan sudah menjadi ketentuan pemerintah, maka wajib ditaati. 2. Halal, bila didapat dengan transaksi dan cara yang halal. Jika didapat dengan cara haram, maka hukumnya haram. Referensi : (مسألة ك) يجب امتثال امر الامام في كل ما له فيه ولاية فإن لم تكن له فيه ولاية وهو من الحقوق الواجبة او المندوبة جاز الدفع اليه او الإستقلال بصىرفه في مصارفه --إلى أن قال---- وقال ش ق والحاصل أنه يجب طاعة الامام فيما امر به ظاهرا او باطنا مما ليس بحرام او مكروه فالواجب يتأكد والمندوب يجب وكذا المباح في مصلحة اه‍ بغية ال

TANYA JAWAB FIWIH DAN AQIDAH  TAKDIR TELAH DITENTUKAN, UNTUK APA BERAMAL? Penanya: fauzi Deskrips:i   Assalamualaikum wr wb. Semua manusia sejak umur 4 bulan di kandungan udah di cata oleh allah baik dan jelek nya salamat dan tidk ny. ❇️ Pertanyaan  Kenapa Allah masih memerintahkan kan kita untuk beramal padalah semua nya udah di takdir kan oleh allah?  ➡️Jawaban: untuk membuktikan setatus rob dan penghambaan kita..  لااله الا الله Dan juga Diantara bentuk takdir Allah adalah perintah itu sendiri. Referensi: (مسارعة السلف إلى الطاعات مع علمهم أن كل شيء مقدر] قوله: [ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا]. يعني: كانوا يعلمون أن كل شيء مقدر، ومع ذلك كانوا يرغبون ويرهبون، فيفعلون الأعمال الصالحة رغبة فيما عند الله، ويتركون المعاصي خوفاً من عقوبة الله عز وجل، ويتضح هذا من سؤال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم عندما قالوا له: (أنتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: لا، اعملوا فكلٌ ميسر لما خُلق له) فهم يعملون الأعمال الصالحة يرجون بذلك ثواب الله، ويتركون المعاصي خشية من عقاب الله عز وجل، وهذا الذي فعلوه من الر

TANYA JAWAB FIWIH DAN AQIDAH TIDAK SEMPAT BACA SURAH FATIHAH & IMAM TERLANJUR RUKUK  Penanya:  Ahmad Rifai  Deskripsi Mohon penjelasan Kiai, ust, ustadzh,  Ketika solat berjamaah, saat imam takbiratul ihram, ada beberapa makmum masih bercanda dengan temannya, ketika imam mendekati mau ruku' lalu makmum tersebut takbirotul ihram dan imam ruku',  ❇️ Pertanyaan  apakah makmum tersebut langsung ikut ruku' dengan imam atau harus membaca surat Fatihah sampai selesai,  Mohon disertakan referensinya Kiai   ➡️Jawaban: Langsung ruku bersama imam karena makmum tersebut tidak punya waktu untuk membaca surah Al-Fatihah, oleh karena itu bacaan makmum ditanggung oleh imam. Referensi : وإن وجد الإمام في القيام قبل أن يركع وقف معه فإن أدرك معه قبل الركوع زمنا يسع الفاتحة بالنسبة للوسط المعتدل فهو موافق فيجب عليه إتمام الفاتحة ويغتفر له التخلف بثلاثة أركان طويلة كما تقدم وإن لم يدرك مع الإمام زمنا يسع الفاتحة فهو مسبوق يقرأ ما أمكنه من الفاتحة ومتى ركع الإمام وجب عليه الركوع معه Jika seo