𝐏𝐄𝐌𝐁𝐀𝐇𝐀𝐒𝐀𝐍 𝐀𝐐𝐈𝐃𝐀𝐇 Kitab jawahirul kalamiyyah karya Syeikh Thohir bin Sholeh Al-Jaziri rahimahullah*

 

TANWIRUL QULUB

𝐏𝐄𝐌𝐁𝐀𝐇𝐀𝐒𝐀𝐍 𝐀𝐐𝐈𝐃𝐀𝐇

...

 Ahmad Fahmi Mubarok

 Kitab jawahirul kalamiyyah karya Syeikh Thohir bin Sholeh Al-Jaziri rahimahullah

↪️ Lanjutan...

CARA MEYAKINI SIFAT MUKHOLAFATU LILHAWAADITSNYA ALLAH

س : كيف الإعتقاد بمخالفته تعالى للحوادث، أي المخلوقات؟

“Tanya : Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu mukholafatu lil hawaadits (yakni berbeda dengan makhluknya)?”

ج : هو أن نعتقد أن الله لا يشابهه شيء، لا في ذاته ولا فى صفاته ولا فى أفعاله

“Jawab : Hendaklah meyakini bahwa Allah itu tidak menyerupai sesuatu pun entah itu dzatnya, sifatnya maupun perbuatannya”

س : كيف الإعتقاد بمخالفة ذاته سبحانه للحوادث

“Tanya : Bagaimana cara meyakini bahwa dzat Allah itu berbeda dengan segala hal yang baru (yakni makhluknya)?”

ج : هو أن نعتقد أن ذات الله سبحانه وتعالى لا تشابه شيئا من المخلوقات بوجه من الوجوه، كل ما تراه أو يخطر ببالك فالله ليس كذلك ليس كمثله شيء

“Jawab : Hendaklah meyakini bahwa dzat Allah itu tidak sama dengan makhluk ciptaannya, (entah itu) berupa wajah (dan) semisalnya. Dan segala hal yang kita lihat ataupun kita bayangkan dalam hati, maka Allah tidaklah seperti bayangan tersebut. Laitsa kamitslihi syaiun (tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah)”

س: كيف الاعتقاد بأن صفاته سبحانه وتعالى مخالفة لصفات الحوادث؟

“Tanya : Bagaimana cara meyakini bahwa sifat Allah itu berbeda dengan sifat segala hal yang baru (yakni makhluknya)?”

ج : هو أن نعتقد أن علم الله تعالى لا يشابه علمنا وأن قدرته لا تشابه قدرتنا وأن إرادته لا تشابة إرادتنا وأن حياته لا تشابه حياتنا وان سمعه لا يشابه سمعنا وأن بصره لا يشابه بصرنا وأن كلامه لا يشابه كلامنا

“Jawab : Hendaklah meyakini bahwa 'ilmu (atau pengetahuan) kita itu tidak sama dengan 'ilmu (atau pengetahuannya) Allah, qudrot (atau kekuasaan) kita tidak sama dengan qudrot (kekuasaannya) Allah, irodat (atau kehendak) kita tidak sama dengan irodat (kehendaknya) Allah, hayyan (atau sifat hidup) kita tidak sama dengan hayyan (sifat hidupnya) Allah, sifat sama' (atau sifat mendengar) kita tidak sama dengan sifat sama' (mendengarnya) Allah, sifat bashor (atau sifat melihat) kita tidak sama dengan sifat bashor (penglihatannya) Allah, dan sifat kalam (atau sifat berbicara) kita tidak sama dengan sifat kalam (berbicaranya) Allah”

س : كيف الإعتقاد بأن أفعاله سبحانه وتعالى مخالفة لأفعال الحوادث؟

“Tanya : Bagaimana cara meyakini bahwa perbuatan Allah itu berbeda dengan perbuatan segala hal yang baru (yakni makhluknya)?”

ج : هو أن نعتقد أن أفعال المولى سبحانه وتعالى لا تشابه أفعال شيء من الموجودات، لأن المولى سبحانه وتعالى يفعل الأشياء بلا واسطة ولا آله إنما أمرُه إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون، وأنه لا يفعل شيئا لاحتياجه إليه وأنه لا يفعل شيئا عبثا أي بغير فائدة لأنه سبحانه وتعالى حكيم

“Jawab : Hendaklah meyakini bahwa perbuatan Allah itu tidak sama dengan perbuatan makhlukya, karena Allah dalam berbuat sesuatu tidak membutuhkan perantara. Firman Allah dalam surah Yasin Ayat 82 : Sesungguhnya perintahnya apabila dia menghendaki sesuatu, cukuplah dengan berkata : Jadilah, maka terjadilah ia. Dan hendaklah meyakini bahwa ketika Allah menciptakan sesuatu, hal itu bukan karena Allah butuh kepada sesuatu tersebut. Juga hendaklah meyakini bahwa Allah tidak menciptakan sesuatu dengan sia-sia (atau tanpa guna), karena Allah bersifat maha bijaksana”

CARA MEYAKINI SIFAT QIYAMUHU BINAFSIHINYA ALLAH

س : كيف الإعتقاد بقيامه تعالى بنفسه

“Tanya :  Bagaimana cara meyakini sifat qiyamuhu binafsihi Allah (atau kemandirian Allah)?”

ج : هو أن نعتقد أن الله سبحانه وتعالى لا يجتاج إلى شيء من الأشياء، فلا يحتاج إلى مكان ولا إلى محل ولا إلى شيء من المخلوقات أصلا، فهو الغني عن كل شيء وکل شىء محتاج إليه سبحانه وتعالى

“Jawab : Hendaklah meyakini bahwa Allah itu tidak membutuhkan sesuatu apapun, Allah tidak butuh tempat dan tidak membutuhkan makhluknya sama sekali. Allah maha kaya dan tidak membutuhkan apapun, bahkan segala sesuatulah yang butuh kepada Allah”

📕 (Jawahirul Kalamiyyah : 4-6)

🔄 Bersambung...

والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب

Penerbit

Hajjah D.Zulaeha