Tanya Jawab Fiqih Dan Aqidah

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Apakan Muntah sampai tenggorokan Membatalkan puasa? 👳🏼‍♂️ Pena  : Ustdzah Azora ‎السّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ 📖 Deskripsi Pertanyaan Bagaimana hukum puasanya seseorang yang muntahnya hanya sampai ke tenggorokan kemudian ditelan kembali ke dalam, sebelum muntah tersebut sampai ke mulut atau lidah? ➡️Jawaban : Puasanya tetap dihukumi sah selama tidak ada sedikit pun dari muntahannya itu tertelan kembali olehnya Jika Muntahan yang muncul saat puasa, itu mesti dikeluarkan jika mampu. Sebab jika tidak demikian dan muntahan tersebut masuk kembali ke dalam perut, maka puasanya menjadi batal. Kecuali jika tidak mampu untuk dikeluarkan maka tidak batal puasanya. 📚 Referensi : واستقاءة أى اسبتدعاء قيئ وإن لم يعد منه شيئ لجوفه بأن تقيأ منكسا أو عاد بغير اختياره فهو مفطر لعينه أما إذا غلبه ولم يعد منه أو من ريقه المتنجس به شيئ إلى جوفه بعد وصوله لحد الظاهر أو عاد بغير اختياره فلا يفطر به (إعانة الطالبين : ٢/٢٢٧-٢٢٨) ولو نزلت  وإن

TANYA JAWAB FIQIH DAN  AQIDAH HUKUM SEPUTAR JABAT TANGAN DENGAN PEREMPUAN AJNAB 👳🏼‍♂️Penanya : Gus Arifin Zidna (Madura) Assalamu'alaikum izin bertanya kpd semua para mujawwibin...  ⏸️ Pertanyaan : 1. Bolehkah seorang laki-laki mengantarkan seorang perempuan ajnabi untuk berangkat dan pulang dari pengajian demi keamanan? 2. Dan bolehkah berjabat tangan dengan perempuan ajnabi untuk menolak fitnah?  3. Serta sejauh mana batasan رفع الفتنة / دفع الفتنة ? Sebelumnya terima kasih dan mohon catumkan referensinya. ➡️ Jawaban : 1. Boleh saja entah itu dilakukan dengan cara berkendara ataupun jalan kaki namun dengan catatan tidak terjadi kholwat, ikhtilat, tidak saling memandang terlebih memandang aurat, dan tidak terjadi persinggungan badan atau persentuhan kulit satu sama lain. 2. Khilaf dikalangan ulama empat madzhab terkait hukum berjabat tangan dengan perempuan ajnabi. Madzhab Syafi'i khususnya, adalah madzhab yang mengharamkan secara mutlak meskipun berjabat tangan dengan perem

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH  Niat Wudhu Istibahah Bagi Yang Tidak Daimul Hadast  🧕 Pena nya :Y ulianti(lampung   Assalamu'alaikum  Ummi ijin Bertanya  📖 Deskripsi Masalah Ada orang daimul hadats. Sebelum wudhu dia sesuai prosedur dia membasuh kemaluannya terus menyumbat dengan kapas dst. Lalu wudhu dengan niat listibahatis shalat. Dilanjut shalat.  Usai shalat kapas penyumbat diambil ternyata bersih. Artinya sejak sebelum wudhu smp usai shalat darahnya tidak mengalir. 1.Jika perempuan sedang haid apakah boleh berwudhu??  2.Wudhunya sah apa tidak? Mengingat niatnya bukan menghilangkan hadats. Mohon penjelasan Ummi/Ustdzah dan Terima kasih🙏🏻 ➡️ Jawaban : Wa'alaikumusalam warohmatullah 1.wanita haid haram wudhu kecuali niat nya littabarrud , alias ngalap Dingin . Jika niat nya menghilangkan hadas kecil  Hukum nya haram .  Kalau di dalam mandi wajib memang ada mandi wajib yg Sunnah saperti mandi Sunnah ihrom, atau mandi Sunnah karena masuk romadhon ,  Nah ini *Boleh* wanita ha

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQiIDA  Bagaimana Mengetahui Hukum Wanita Yang Keluar Darah Sebulan Penuh Dengan Dua Sifat Atau wlWarna Yang Berbeda Menurut Sudut Pandang Fiqih 🧕 Pena :Bundanya  khairul Assalamualaikum wr. Wb Ummi /ustdzah 📖 Deskripsi Masalah Tgal 1-15 kluar flek darah (coklat)  Sebagaimana batasan haid yg sya tau hya 15 sisax istihadoh....  Akan tetapi dari 15-30 keluar darah bayak yang bsa di kenali dari ciri darahnya adalah darah haid.  ⏸️ Pertanyaan Bgaimana hukum darah yg kluar dri 15-30 apakah istihadoh atau haid.....  Tlong mohon jawaban nya dan Ref nya ➡️ Jawaban Waalaikumsalaam warahmatullah,  Pendapat mengenai kalau keluar darah lebih dari 15 hari, misal 30 hari, 1-15 adalah haid , sisanya istihadoh itu pendpat yang Kurang tepat. Karena  saat keluar darah lebih dari 15 hari, itu hitung haid dan Istihadoh nya tergantung kondisi wanita nya. Masuk nya ke mustahadoh kategori yang mana . Adanya kekeliruan menganggap 15 haid nya sisa nya istihadoh karena menganggap maksima

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH  Hukum Membatalkan Sholat Sunnah Demi Untk Mendapatkan Sholat Berjamaah 👳🏼‍♂️ Penanya : Anwar (cirebon)  Assalamu'alaikum umi dan para guru yang saya hormati.  📖 Deskripsi : Setiap adzan telah berkumandang memberitahukan bahwa waktu shalat telah tiba dan untuk mengajak umat muslim untuk melaksanakan keutamaan shalat berjamaah di masjid. Ada waktu yang cukup antara adzan dengan iqamah, agar umat muslim dapat segera datang ke masjid dan mengambil cara berwudhu yang benar. Umat muslim setelah tiba di masjid dan mengambil wudhu, disarankan untuk melaksanakan shalat sunnah menambah ganjaran pahala. Walaupun shalat sunnah disarankan, namun shalat wajib tetap diutamakan. Dasar hukum Islam menjelaskan bahwa ibadah wajib sepatutnya diutamakan daripada ibadah sunnah. Ini berlaku dalam shalat wajib dan puasa. Imam Suyuthi menjelaskan mengenai keutamaan wajib diutamakan dari pada sunnah, yaitu : الفرض أَفضل من النفل "Amalan wajib lebih utama daripada amalan

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH APAKAH NABI ADAM BERMAKSIAT KEPADA ALLAH? 👳🏼‍♂️ Pena  : Kang  Misbah ( Ciamis) Assalaamu'alaikum... Ummi Ustadzah dan para suhu yg di Rahmati Allah Mau Bertanya Ummi Ustdzah  📖 Deskripsi : أُصُولُ الشَّرِّ ثَلَاثَةٌ: الْحِرْصُ، وَالْحَسَدُ، وَالْكِبْرُ، فَالْكِبْرُ مَنَعَ إبْلِيسَ مِنْ السُّجُودِ لِآدَمَ، وَبِالْحِرْصِ أُخْرِجَ آدَم مِنْ الْجَنَّةِ، وَالْحَسَدُ حَمَلَ ابْنَ آدَمَ عَلَى قَتْلِ أَخِيهِ. (الآداب الشرعية والمنح المرعية ۳۱۲/۳) Pangkal keburukan itu ada tiga yakni rakus, hasad dan sombong. Sombong menjadikan iblis tak mau sujud kepada Nabi Adam. Sedangkan rakus menjadikan sebab dikeluarkannya Nabi Adam dari surga. Dan tersebab hasad putranya Nabi Adam membunuh saudaranya. ۞يالله بالتوفيق حتى نفيق ونلحق الفريق⁣  ۞ٱللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ Mudah-mudahan kita mendapat taufiq sehingga kita bisa di golongkan dengan orang-orang sholeh. Aamiin  ⏸️Pertanyaan : 1. Apakah pantas dan boleh kata-ka

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Kajian Ilmu Tasawwuf  Kitab Arbain Fi Ushuliddin        Karya: Imam Al-Ghazali Tema: Cinta Dunia Tidak Akan Bisa Membersihkan Hati_ Untuk mendapatkan keturunan yang baik maka harus diperbaiki ketika melakukan hubungan seksual antara suami dan istri. Hubungan suami istri atau jimak diibaratkan menanam tanaman, langkah terbaik untuk kesuburan tanaman harus dijaga dan dipelihara dengan sebaik mungkin. Imam Al-Ghazali telah memaparkan sebagian dari rahasia-rahasia bersuci secara Zahir, apabila hatimu masih kotor atau tidak bersih, padahal dirimu telah melalakun bersuci dengan kehatian-kehatian dan berusaha menyempurnakan bersuci. Berarti dihatimu masih ada kecintaan terhadap dunia atau dirimu masih sibuk memikirkan gemerlapnya dunia.  Orang yang masih ada rasa cinta terhadap gemerlapnya dunia hatinya tidak akan bersih dan tidak akan menemukan rahasia-rahasai yang terkandung dalam bersuci. Oleh karena itu berusahalah sekuat mungkin untuk mendapatkan rahasia bers

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM WAS-WAS TERKENA NAJIS SAAT SHOLAT 👳🏼‍♂️ Penanya : Abdurrohman Assalamualaikum warohmatullohi wabarokatuh.. Ijin bertanya kepada para kyai, bu nyai, ustadz ustadzah dan para mujawib semua. 📖 Deskripsi : Ketika saya sedang sholat, tiba-tiba ada tikus lompat ke badan saya kemudian tikus itu lari lagi. Tapi tikus tersebut meninggalkan bekas basah dipakaian saya, yang mana kita tau kalau tikus itu hewan yang jorok dan basahnya itu entah dari comberan, got atau kolam saya pun tidak tau. ⏸️ Pertanyaan : 1. Bagaimana hukum basahnya yang menempel pada pakaian saya? 2. Dan apakah sholat saya jadi batal serta harus diulang? Sebelum dan seaudahnya saya ucapkan terima kasih ➡️ Jawaban : Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. 1. Selama tidak ditemukan 'ain najis pada bekas tikus yang menempel dipakaian, maka bekas tikus yang basah itu tetap dihukumi suci. Adapun dugaan yang muncul semisal tikusnya datang dari comberan atau got, maka dug

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM  TIDUR YANG TIDAK MEMBATALKAN WUDHU & KESUNNAHAN BERKUMUR SAAT WUDHU Penanya: anwar ✍🏻Deskripsi permasalahan: Sering kita jumpai dalam kitab fathul qorib bahawa orang yang hilang akal membatalkan wuduk,begitu juga org yang tidur tidak mutamakkin dan juga dalam ke sunahan sebelum wuduk yg dikenal dengan  madmadhoh. ⏸️Pertanyaan: Nah yang saya tanyakan: 1. Apa yang menjadi 'illat tidur mutamakkin tidak membatalkan wudhu'? 2. Apakah orang yang tidur dalam keadaan telentang disertai dengan menyumbat pantatnya, wudhu'nya tdk batal? 3.Berapakah kadar air minimum yang mencukupi dalam madhmadhoh? ➡️Jawaban 1. Karena tidur dalam keadaan duduk dengan posisi pantat tetap berada dilantai itu ghoiru madhzonnatu lil hadats (tidak ada sangkaan akan munculnya hadats). Beda dengan tidur dalam keadaan telentang, miring dan lainnya yang madhzonnatu lil hadats (ada sangkaan akan munculnya hadats) terutama hadats yang muncul atau keluar dari pan

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM SEPUTAR SHOLAT JENAZAH Penanya: irfan ⏸️Pertanyaan: Assalamualaikum  Kak izin bertanya 1.Sebatas mana penghalang antara musholli dan mayit pada sholat jenazah ? 2. dikatakan sebagai sholat hadir (bukan sholat ghoib) yang tidak sah Dalam artian ketika mayit dalam keranda yg tertutup, dalam peti yg tertutup apakah dikatakan sebagai penghalang ? Mohon penjelasan dan disertai ibarot ➡️Jawaban 1. Mungkin yang dimaksud adalah sebatas mana jarak antara musholli dan jenazah, jika demikian maka ya dikira-kira saja, yang penting jangan terlalu depan apalagi sampai melampaui jenazahnya. Ibarot : فإن تقدم المصلي على الجنازة الحاضرة أو القبر لم تصح صلاته كما في تقدم المأموم على إمامه “Jika musholli agak maju melampaui posisi jenazah yang ada dihadapannya atau jenazah yang sudah dikubur, maka tidak sah sholatnya sebagaimana terkait permasalahan majunya posisi makmum yang melampaui imamnya” ( Asnal Matholib : 1/317) 2. Tidak termasuk penghalang karena p

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Assalaamualaikum warahmatullahi wabarakaatuh  kajian kitab Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Seputar Bab Haid,Nifas Dan Istihadhoh Bag 18 6 SUCI DI ANTARA NIFAS DAN HAID  سادسا : الظُّهْرُ بين النِّفاسِ والحَيْضِ الطَّهر بين النِّفاسِ والحَيْضِ له حالانِ :  ١- أن يَطْرَأَ قبلَ بُلُوغِ أَكْثَرِ النِّفاسِ، وهو ستُون يوما، فَيُشْتَرَطُ أَن يَبْلُغَ خَمْسَةَ عَشَرَ يوما بلياليها . مِثالُه : رَأَتْ نُفَساءُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ دَمًا، ثُمَّ انْقَطَعَ خَمْسَةَ عَشَرَ يوما، ثُمَّ جَاءَ الدَّمُ، فهذا الدَّمُ الأَخِيرُ حيض.  ٢- أن يَطْرَأَ بعد مُجاوَزَةِ السِّتِّين يوما، فلا يُشْتَرَطُ خمسة عَشَرَ. مِثالُه : لَوِ انْقَطَعَ دَمُ النِّفاسِ بعد خمسين يوما، ثُمّ عادَ في واحد وستين فإنه حيض مع كون الفاصِلِ أَقَلَّ مِن خمسةَ عَشَرَ يوما  6. SUCI DI ANTARA NIFAS DAN HAID   Adapun suci di antara nifas dan haid itu ada 2 kondisi:   1. Apabila darah keluar sebelum mencapai masa maksimal nifas yaitu 60 hari maka sucinya di syaratkan 15 hari 15 malam.   Contoh : Seorang wanita

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM KREDIT RUMAH SISTEM KPR Assalamualaikum. Penanya: Wahid ✍️Deskripsi masalah : Saya izin bertanya ustadz dan ustadzah. Sebut saja namanya Arman seorang buruh pabrik. Karena dia dan istrinya tak mau ngontrak akhirnya bermusyawarah untuk memiliki rumah dengan cara KPR dengan DP 10 juta dan dengan angsuran 1,1 juta perbulan selama 15 tahun. ⏸️Pertanyaan : Apakah Arman mengajukan KPR itu termasuk riba? Atas jawabannya saya ucapkan banyak terima kasih.. ➡️JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. Setelah saya ulas dan saya tanyakan kepada orang yang bekerja di bank, ternyata konsepsi daripada KPR (kredit kepemilikan rumah) itu adalah seseorang yang dipinjami sejumlah uang untuk membeli rumah, lalu orang tersebut harus menyicilnya ke bank, bukan ke orang yang rumahnya sudah dibeli. Jadi ada semacam permainan didalamnya, yaitu dengan cara memakai istilah kredit namun sebenarnya bukanlah kredit yang sesungguhnya. Oleh karena itu, ak

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH SIKLUS KELUARNYA DARAH YANG LEBIH DARI 15 HARI 🧕 penanya :Ukhtyna Rosy Assalamu'alaikum mau tanya. 📖 Deskripsi dan Pertanyaan : 1. Saya mengalami haid pada tanggal 16 april pagi jam 10 dan sampai 1 mei masih keluar darahnya. Kan hari ini sudah 15 hari ya jadi tadi siang jam 1 saya mandi wajib. Tapi saat mau wudhu untuk sholat keluar darah lagi, apakah saya harus mengulang mandi wajibnya? 2. Perhitungan saya apakah benar kalau itu darah istihadhoh? ➡️ Jawaban : 1. Perhitungan satu hari satu malam harus ditepatkan waktunya jika keluar darahnya jam 10 pagi, tgl 1 mei jam 10 sudah ada genap 15 hari/malam. Dan masa ini adalah zamanul imkan karena maksimal haid adalah 15 hari/malam. Untuk mandi wajibnya memang kita dapat perintah setelah suci dari haid, dan untuk masalah ini jadi mandi wajibnya itu harusnya jam 10 pagi juga namun si wanita punya kewajiban segera mandi saat sudah masuk waktu sholat karena ketentuan wajibnya mandi dalam kasus hadas be

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH CARA MENGHITUNG ADAT HAID & ISTIHADHOH 🧕 Penanya :Ibu Guru yanti السلام عليكم..... Ummi mau nanya ... 📖 Deskripsi Misalnya ada perempuan yang mengalami istihadhoh dan punya kebiasaan 11 hari haid, tiap bulan pas ketika mengalami istihadhoh kan haidnya di kembalikn pada kebiasaannya sebab warna darahnya satu macam. Pertanyaannya : 1. Apakah sucinya ngambil kebiasaan atau ngambil suci yang paling sedikit ketika akan menghukumi haid dibulan selanjutnya? Semisal tanggal 10 jumadil akhir -7 rajab, lalu keluar lagi tgl 14 sya'ban -24 ramadan sekarang. Mohon penjelasan bagaimana cara menghitung masa sucinya? ➡️ Jawaban : Wa'alaikumusalam warohmatullohi 10 jumadil akhir sampai 7 rojab =27 hari keluar darahnya kemudian suci/bersih setelah itu hingga tgl 13 sya'ban =36 hari dan tgl 14 sya'ban keluar darah lg hingga 24 ramadlan = 40 hari kita hitung dr siklus pertama sbg berikut ADAT HAID 11 hari bulan sebelumnya ADAT SUCI katakan

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH HUKUM DARAH YANG KELUAR 7 HARI PASCA MELAHIRKAN 👳🏼‍♂️ Pena nya:Ustadz   MUHIBBIN FILLAH 📖 Deskripsi Dan Pertanyaan ⏸️ Pertanyaan  : 1. Jika setelah melahirkan tidak keluar darah selama 7 hari kemudian hari ke 8 keluar darah sampai 15 hari apakah tetap dikatakan nifas atau haid? 2. Dan bagaimana sholat yang ditinggalkan di waktu tidak keluar darah? ➡️Jawaban : Dalam nifas itu disyaratkan keluar darahnya tak boleh didahului masa suci 15 hari atau lebih. Jika didahului masa suci 15 hari atau lebih, maka darah yang keluar setelahnya dihukumi sebagai darah haid, bukan nifas. Adapun dipertanyaan ini didahului masa tidak keluar darahnya selama 7 hari alias dibawah 15 hari, jadi darah yang keluar dihari ke 8-15 dihukumi sebagai darah nifas. Lalu bagaimana hukum 7 hari saat tak keluar darah? Itu masa nifas ataukah bukan? Maka jawabannya menurut yang shohih bukanlah masa nifas sehingga tetap wajib sholat. Jadi jika meninggalkan sholat dalam 7 hari terse