Kajian ilmu Tasawuf Dalam Kitab Arbain Fi Ushuliddin Karya: Imam Al-Ghazali Tema: Memperindah Shalat Bagaikan Memperindah Anggota Tubuh

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH

Published from Blogger Prime Android App


Kajian ilmu Tasawuf Dalam Kitab Arbain Fi Ushuliddin
Karya: Imam Al-Ghazali

Tema: Memperindah Shalat Bagaikan Memperindah Anggota Tubuh

Oleh : Ustadz Hosiyanto Ilyas Spd I

Orang yang tidak menyempurnakan rujuk, sujud, dan tama'ninah ketika menunaikan shalat bagaikan orang yang cacat anggota tubuhnya. Dan orang yang tidak memperbaiki bacaan tasbih dan zikir dalam menunaikan shalat bagaikan orang yang kurang sempurna penglihatan dan pendengarannya.

Dan orang yang tidak mengerti tentang makna zikir yang terkandung dalam shalat atau ia tidak khusuk saat menunaikan shalat, bagaikan kekuatan rasa yang ada di anggota tubuhnya menghilang. Sehingga ia tidak bisa merasakan kenikmatan dalam menunaikan ibadah shalat.

Referensi:


كتاب الأربعين فى اصول الدين الصحفة ٢٠ دار الكتاب العلمية

وإكمال الركوع والسجود والطمأنينة وتحسين الهيئة يجري مجرى حسن الأعضاء، وحسن أشكالها وألوانها والأذكار والتسبيحات المودعة فيها تجري مجرى آلات الحس المودعة في الرأس والأعضاء كالعينين والأذنين وغيرهما، ومعرفة معاني الأذكار وحضور القلب عندها يجري مجرى قوة الحس المودعة في آلات الحس كقوة السمع وقوة البصر والشم والذوق واللمس في معادنها .


Artinya: Dan penyempurnaan ruku', sujud, tuma'ninah, dan memperbaiki Sunnah Haiat shalat, itu bagaikan memperbaiki anggota tubuh. Dan memperbaiki bentuk, warna. zikir, dan tasbih yang terkandung di dalam shalat, itu bagaikan alat-alat indera yang tersimpan di kepala dan anggota tubuh lainnya, seperti mata, telinga, dan sebagainya. Dan mengetahui makna zikir-zikir dan menghadirkan hati saat shalat, itu bagaikan kekuatan indera yang tersimpan di alat-alat indera, seperti kekuatan pendengaran, penglihatan, penciuman, pengecapan, dan sentuhan pada sumbernya.

Wa llahu 'alam Bhis Showab


Published from Blogger Prime Android App

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar

Gambar
Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar Pena : Syifa Usshodryah  Deskripsi  Sudah tidak asing lagi sepasang remaja ketika sudah cocok dan saling suka maka mereka melajutkan ke jenjang pernikahan yang mana permintaan mahar pada umumnya berupa uang, seperangkat alat sholat dan lain sebagainya. Akan tetapi baru-baru ini ada pernikahan yang mana maharnya adalah sebuah masjid  Pertanyaan : Bagaimana hukumnya masjid dijadikan mahar ? Dan bagaimana hukum pernikahan tersebut?   Jawaban : Tidak boleh karena masjid adalah wakaf sedangkan wakaf itu tidak boleh dimiliki. Adapun nikahnya tetap sah karena mahar bukan bagian dari rukun nikah.  Catattan: Dan suaminya wajib mengganti maharnya  Referensi :  مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي[ ، ٧٥/٤] تعريف الصداق: الصداق هو المال الذي وجب على الزوج دفعه لزوجته بسبب عقد النكاح. وسمي صداقاً، لإشعاره بصدق رغبة باذله في النكاح.   Mahar adalah harta yang wajib diberikan oleh suami kepada...
Baca selengkapnya

NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK 📝 Penanya: H. Samsul dari Lombok   🔄 Pertanyaan : Assalamu'alaikum Ustadzah izin bertanya.. 1. Berapakah kadar Emas dan Perak sehingga Emas dan Perak tersebut wajib dikeluarkan zakatnya? 2. Apa saja persyaratan yang harus ada sehingga Emas dan Perak wajib dikeluarkan zakatnya?  Mohon penjelasannya dan dilengkapi dengan referensinya. Jazakumullohu khoiron katsiron. ➡️ Jawaban : 1. Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. Nishobnya zakat emas adalah dua puluh mitsqol (2.5% dari jumlah keseluruhan), dan mitsqol ini adalah istilah yang ada dalam kitab-kitab fiqih terkait ukuran zakat emas yang harus dikeluarkan jika sudah mencapai nishob. Adapun dua puluh mitsqol, jika dipersentasekan maka ukurannya kurang lebih 83-90 gram emas murni. Jadi nishob zakat emas adalah 83-90 gram yang terpenuhi saat haul (yakni satu tahun) pengumpulan. Sedangkan zakat perak adalah seberat 200 dirham (2.5% dari jumlah keseluruhan) yang jika di...
Baca selengkapnya

Siklus Keluarnya Darah Yang Lebih Dari 15 Hari

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH SIKLUS KELUARNYA DARAH YANG LEBIH DARI 15 HARI 🧕 penanya :Ukhtyna Rosy Assalamu'alaikum mau tanya. 📖 Deskripsi dan Pertanyaan : 1. Saya mengalami haid pada tanggal 16 april pagi jam 10 dan sampai 1 mei masih keluar darahnya. Kan hari ini sudah 15 hari ya jadi tadi siang jam 1 saya mandi wajib. Tapi saat mau wudhu untuk sholat keluar darah lagi, apakah saya harus mengulang mandi wajibnya? 2. Perhitungan saya apakah benar kalau itu darah istihadhoh? ➡️ Jawaban : 1. Perhitungan satu hari satu malam harus ditepatkan waktunya jika keluar darahnya jam 10 pagi, tgl 1 mei jam 10 sudah ada genap 15 hari/malam. Dan masa ini adalah zamanul imkan karena maksimal haid adalah 15 hari/malam. Untuk mandi wajibnya memang kita dapat perintah setelah suci dari haid, dan untuk masalah ini jadi mandi wajibnya itu harusnya jam 10 pagi juga namun si wanita punya kewajiban segera mandi saat sudah masuk waktu sholat karena ketentuan wajibnya mandi dalam kasus hadas be...
Baca selengkapnya