Kajian Kitab Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Bab Haid,Nifas Dan Istihadhoh

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH
Published from Blogger Prime Android App
Kajian Kitab Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Bab Haid,Nifas Dan Istihadhoh

Bag 15
5 Suci Antara Haud Dan Nifas




  •  خامِسًا : الطُّهْرُ بين الحَيْضِ وَالنَّفَاسِ

قد قَدَّمْنا سابقا : أَن الأَظْهَرَ مِن أقوالِ إِمَامِنَا الشَّافِعِيُّ : أَنَّ الحامِلَ تَحِيضُ، وبالتالي فليسَ هُناكَ أَقَلُّ لِلطهْرِ بين الحيضِ والنفاس، بل قد لا يكون بينهما طُهْرٌ كما لو رَأَتْ حَامِل عَادَتَها خمسة أيامٍ ثُمَّ اتَّصَلَتِ الوِلادة بآخِرِها، فيكون ما قبل الولادة
حيضًا، وما بعدها نفاسا 


5. SUCI ANTARA HAID DAN NIFAS
 
Keterangan ini sudah dijelaskan tadi. Menurut qoul adzhar dari ucapannya imam syafi'i sesungguhnya orang hamil itu bisa haid. Maka tidak ada batas minimal suci di antara haid dan nifas.
 
Bahkan terkadang tidak ada suci yang memisah antara haid dan nifas.
 
Seperti ketika orang yang hamil mengeluarkan darah 5 hari kemudian darah terus keluar sampai melahirkan.

Maka darah sebelum melahirkan dihukum haid dan darah setelah melahirkan dihukumi nifas.,wa llahu'alam

Oleh:
Ustadzah Ai Maslaili Siti Aisyah

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar

Gambar
Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar Pena : Syifa Usshodryah  Deskripsi  Sudah tidak asing lagi sepasang remaja ketika sudah cocok dan saling suka maka mereka melajutkan ke jenjang pernikahan yang mana permintaan mahar pada umumnya berupa uang, seperangkat alat sholat dan lain sebagainya. Akan tetapi baru-baru ini ada pernikahan yang mana maharnya adalah sebuah masjid  Pertanyaan : Bagaimana hukumnya masjid dijadikan mahar ? Dan bagaimana hukum pernikahan tersebut?   Jawaban : Tidak boleh karena masjid adalah wakaf sedangkan wakaf itu tidak boleh dimiliki. Adapun nikahnya tetap sah karena mahar bukan bagian dari rukun nikah.  Catattan: Dan suaminya wajib mengganti maharnya  Referensi :  مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي[ ، ٧٥/٤] تعريف الصداق: الصداق هو المال الذي وجب على الزوج دفعه لزوجته بسبب عقد النكاح. وسمي صداقاً، لإشعاره بصدق رغبة باذله في النكاح.   Mahar adalah harta yang wajib diberikan oleh suami kepada...
Baca selengkapnya

NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK 📝 Penanya: H. Samsul dari Lombok   🔄 Pertanyaan : Assalamu'alaikum Ustadzah izin bertanya.. 1. Berapakah kadar Emas dan Perak sehingga Emas dan Perak tersebut wajib dikeluarkan zakatnya? 2. Apa saja persyaratan yang harus ada sehingga Emas dan Perak wajib dikeluarkan zakatnya?  Mohon penjelasannya dan dilengkapi dengan referensinya. Jazakumullohu khoiron katsiron. ➡️ Jawaban : 1. Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. Nishobnya zakat emas adalah dua puluh mitsqol (2.5% dari jumlah keseluruhan), dan mitsqol ini adalah istilah yang ada dalam kitab-kitab fiqih terkait ukuran zakat emas yang harus dikeluarkan jika sudah mencapai nishob. Adapun dua puluh mitsqol, jika dipersentasekan maka ukurannya kurang lebih 83-90 gram emas murni. Jadi nishob zakat emas adalah 83-90 gram yang terpenuhi saat haul (yakni satu tahun) pengumpulan. Sedangkan zakat perak adalah seberat 200 dirham (2.5% dari jumlah keseluruhan) yang jika di...
Baca selengkapnya

Siklus Keluarnya Darah Yang Lebih Dari 15 Hari

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH SIKLUS KELUARNYA DARAH YANG LEBIH DARI 15 HARI 🧕 penanya :Ukhtyna Rosy Assalamu'alaikum mau tanya. 📖 Deskripsi dan Pertanyaan : 1. Saya mengalami haid pada tanggal 16 april pagi jam 10 dan sampai 1 mei masih keluar darahnya. Kan hari ini sudah 15 hari ya jadi tadi siang jam 1 saya mandi wajib. Tapi saat mau wudhu untuk sholat keluar darah lagi, apakah saya harus mengulang mandi wajibnya? 2. Perhitungan saya apakah benar kalau itu darah istihadhoh? ➡️ Jawaban : 1. Perhitungan satu hari satu malam harus ditepatkan waktunya jika keluar darahnya jam 10 pagi, tgl 1 mei jam 10 sudah ada genap 15 hari/malam. Dan masa ini adalah zamanul imkan karena maksimal haid adalah 15 hari/malam. Untuk mandi wajibnya memang kita dapat perintah setelah suci dari haid, dan untuk masalah ini jadi mandi wajibnya itu harusnya jam 10 pagi juga namun si wanita punya kewajiban segera mandi saat sudah masuk waktu sholat karena ketentuan wajibnya mandi dalam kasus hadas be...
Baca selengkapnya