kajian kitab Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Bab Haid,Nifas Dan Istihadhoh

 

kajian kitab Al ibanah wal ifadoh 

Dalam Pembahasan Bab Haid,Nifas Dan Istihadhoh

Oleh: Ustadzah Aisyah

Bag 11

Masih di pembahasan masa bersih yg di apit hari keluar darah 

وإليكَ أمثلة تطبيقيَّةٌ لِما تَقَدَّمَ :

۱ - مثال : لو رأت ثلاثةَ أَيَّامٍ دما وانْقَطَعَ، ثُمَّ جَاءَهـا بعـد ذلك في العاشر وانقطع، فالثلاثة الأيامِ الأُولَى والعاشر حيض بلا خِلافٍ، والنَّقاءُ الذي بينهما حيض تبعا لهما على الأَظْهَرِ؛ لأنه تَوَفَّرَتْ فيه الشُّرُوطُ حيثُ كان مجموع الدماءِ زائدا عـلى الـيـوم والليلة، وكان ذلك كلُّه فِي ضِمْنِ الخمسةَ عَشَرَ.

Berikut ini contoh yang sesuai dengan perkara yang sudah dijelaskan tadi. 

 

Contoh 1: seorang wanita keluar darah 3 hari dan berhenti kemudian keluar lagi pada hari ke-10 lalu berhenti lagi. maka 3 hari darah yang pertama dan darah pada hari ke-10 di hukumi haid dengan tanpa khilaf.

 

Adapun bersih (suci) yang memisah antara 3 hari dan 10 hari dihukumi haid karena ikut pada qoul adzhar.

 

Dan karena sudah memenuhi beberapa syarat sekira jumlah darah melebihi 1 hari 1 malam dan semua darah tersebut masih dalam lingkup 15 hari 15 malam.

٢- مثال : لو رَأَتْ في يومٍ سِتَّ ساعاتِ وانْقَطَعَ، ثُمّ في اليوم الخامِسِ رَأَتْ عَشْرَ ساعاتٍ دما وانْقَطَعَ، فالجميعُ دَمُ

استحاضة؛ لأن مجموع الدماءِ نَقَصَ عنِ اليوم والليلة.

Contoh 2 : Seorang wanita mengeluarkan darah 6 jam dalam sehari setelah itu berhenti. kemudian hari ke 5 ia mengeluarkan darah 10 jam dan berhenti. Maka semua darah tersebut dihukumi istihadloh, karena jumlah darah kurang dari 1 hari 1 malam.

٣- مِثال : لو رَأَتْ سبعةَ أيَّامٍ دَمًا وانْقَطَعَ، ثُمَّ جَاءَها الدَّمُ في السّادِسَ عَشَرَ والسَّابِعَ عَشَرَ وانْقَطَعَ، فالدَّمُ الأول حيض، ولا يكونُ النَّقاءُ حيضًا، والسّادِسَ عَشَرَ - والسّابِعَ عَشَرَ - طُهر قطعا؛ لأنّ النقاء لم يكن بين دمي حيض، وإنما يكــون بـيـن دمـي

حيض في الخمسةَ عَشَرَ ، وهذا ليسَ ضِمْنَ الخمسةَ عَشَرَ.

Contoh 3 : Seorang wanita mengeluarkan darah 7 hari dan berhenti. Kemudian darah keluar pada hari ke 16 dan 17, setelah itu berhenti lagi. Maka darah pertama (7hr) itu haid dan darah dihari ke 16 dan 17 itu suci ( istihadhoh ) secara pasti. Adapun masa berhenti diantaranya dihukumi suci karena tidak berada diantara dua darah haid.

٤- مثال : لو رَأَتْ عَشْرَةَ أَيَّام والقطَعَ، ثُمَّ جَاءَها الدم بعد ثمانيةِ أَيَّامٍ مِنِ انْقِطَاعِه واسْتَمَرَّ اثْنَيْ عَشَرَ يوما وانْقَطَعَ، فالعَشْرِةُ الأيام الأولى حيض، وأما الإِثْنا عَشَرَ يوم دم فلا يُمْكِنُ جَعَلُها حيضًا، وإنّما هذه المرأة عليها بَقِيَّةُ طُهْرٍ، فَتُكَمِّلُ بقيَّةَ طُهْرِها، وما زاد يكون حيضًا جديدًا، ففي هذه المسألةِ تَأْخُذُ مِن الدَّمِ الجديد سبعة أَيَّامٍ دَمَ فَسَادٍ تَكْمِلَةٌ لِأَفَلُ الظُّهْرِ بين الحِيضَتَيْنِ، وَمَا بَقِيَ - وهو الخمسة الأيام - حيض جديد.

Contoh 4: Apabila seorang wanita mengeluarkan darah 10  hari dan berhenti 8 hari kemudian darah keluar terus selama 12 hari dan terputus. Maka 10  hari darah yang awal dihukumi haid, dan darah 12 hari tidak mungkin bisa di jadikan haid. Karena sesungguhnya perempuan tersebut tergolong mustahadloh yang kekurangan suci kemudian sucinya harus di sempurnakan, dan darah selebihnya di katakan darah haid yang baru. 

 

Maka dalam masalah ini darah yang baru datang (12 hari) diperinci yaitu 7 hari di katakan darah fasad karena untuk menyempurnakan minimal masa suci di antara 2 haid, dan darah sisanya yaitu 5  hari dihukumi haid yang baru.

والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب

Editor :

Ummi Hajjah Dinda Zulaeha SH