Kajian  Tasawwuf  Kitab Arbain Fi Ushuliddin Karya: Imam Al-Ghazali Tema:  Cara Menyikapi Empat Keputusan Allah_

Kajian  Tasawwuf  Kitab Arbain Fi Ushuliddin

Karya: Imam Al-Ghazali

Published from Blogger Prime Android App
 Oleh : Ustadz Hosiyanto Ilyas Spd.I

Tema:  Cara Menyikapi Empat Keputusan Allah_

Menurut penuturan Imam Al-Ghazali bahwa keputusan Allah itu dibagi menjadi empat bagian, yaitu, ketaatan, kemaksiatan, kenikmatan dan kesengsaraan. Selanjutnya Imam Al-Ghazali menjabarkan terkait konsep atau cara menghadapi keputusan Allah yang dibagi menjadi empat bagian tersebut:

Pertama,

 ketika Allah memutuskan kepada hambanya dengan ketaatan, maka dengan ketaatan tersebut ia harus bersung-sungguh dan ikhlas dalam menjalani ketaatannya. Sehingga Allah menganugerahi taufik dan hidayah kepadanya.

  Kedua,

ketika seorang hamba dihadapkan dengan keputusan Allah dengan kemaksiatan, maka ia harus meminta ampunan, bertaubat dengan menyesali perbuatan yang pernah ia lakukan.

Ketiga

ketika seorang hamba dihadapkan dengan ketupusan Allah dengan dianugerahi kenikmtan, maka ia harus bersyukur dan dermawan, maka Allah akan menambahkan nikmat terhadap hamba yang bersyukur. 

Keempat 

ketika seorang hamba di hadapkan dengan keputusan Allah dengan kesengsaraan, maka ia harus bersabar dan ridha atas keputusan Allah, kelak di akhirat ia akan dimuliakan oleh Allah.

Referensi:

كتاب الاربعين فى أصول الدين ج١ ص

٩

واعلم أن قضاء الله تعالى على أربعة أوجه : قضاء الطاعات ، وقضاء
 المعاصي، وقضاء النعم، وقضاء الشدائد والمذهب المستقيم في ذلك، إذا قضى للعبد الطاعة فعليه أن يستقبله بالجهد والإخلاص حتى يكرمه الله بالتوفيق والهداية لقوله تعالى : والذين جَاهَدُوا فينا لنهدينهم سُبُلَنَا [العنكبوت : ٦٩] . يعني الذين جاهدوا في طاعتنا وفي ديننا لتوفقتهم لذلك. وإذا قضى ،المعصية فعليه أن يستقبله بالاستغفار والتوبة والندامة من صميم الفؤاد ، لقوله تعالى: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) [البقرة : ۲۲۲] . وإذا قضى النعمة فعليه أن يستقبله بالشكر والسخاء حتى يكرمه بالزيادة، لقوله تعالى : لَئِنْ شكرتم لأزيدنكم ) [إبراهيم : ٧]. وإذا قضى الشدة، فعليه أن يستقبله بالصبر والرضاء حتى يعطيه الكرامة في الدار الآخرة، لقوله تعالى : ( إن الله يُحب الصابرين )  وقال: إنّما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: ١٠]

.والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب


Penerbit: Hajjsh Ummi D.Zulaeha S.H

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar

Gambar
Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar Pena : Syifa Usshodryah  Deskripsi  Sudah tidak asing lagi sepasang remaja ketika sudah cocok dan saling suka maka mereka melajutkan ke jenjang pernikahan yang mana permintaan mahar pada umumnya berupa uang, seperangkat alat sholat dan lain sebagainya. Akan tetapi baru-baru ini ada pernikahan yang mana maharnya adalah sebuah masjid  Pertanyaan : Bagaimana hukumnya masjid dijadikan mahar ? Dan bagaimana hukum pernikahan tersebut?   Jawaban : Tidak boleh karena masjid adalah wakaf sedangkan wakaf itu tidak boleh dimiliki. Adapun nikahnya tetap sah karena mahar bukan bagian dari rukun nikah.  Catattan: Dan suaminya wajib mengganti maharnya  Referensi :  مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي[ ، ٧٥/٤] تعريف الصداق: الصداق هو المال الذي وجب على الزوج دفعه لزوجته بسبب عقد النكاح. وسمي صداقاً، لإشعاره بصدق رغبة باذله في النكاح.   Mahar adalah harta yang wajib diberikan oleh suami kepada...
Baca selengkapnya

NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK 📝 Penanya: H. Samsul dari Lombok   🔄 Pertanyaan : Assalamu'alaikum Ustadzah izin bertanya.. 1. Berapakah kadar Emas dan Perak sehingga Emas dan Perak tersebut wajib dikeluarkan zakatnya? 2. Apa saja persyaratan yang harus ada sehingga Emas dan Perak wajib dikeluarkan zakatnya?  Mohon penjelasannya dan dilengkapi dengan referensinya. Jazakumullohu khoiron katsiron. ➡️ Jawaban : 1. Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. Nishobnya zakat emas adalah dua puluh mitsqol (2.5% dari jumlah keseluruhan), dan mitsqol ini adalah istilah yang ada dalam kitab-kitab fiqih terkait ukuran zakat emas yang harus dikeluarkan jika sudah mencapai nishob. Adapun dua puluh mitsqol, jika dipersentasekan maka ukurannya kurang lebih 83-90 gram emas murni. Jadi nishob zakat emas adalah 83-90 gram yang terpenuhi saat haul (yakni satu tahun) pengumpulan. Sedangkan zakat perak adalah seberat 200 dirham (2.5% dari jumlah keseluruhan) yang jika di...
Baca selengkapnya

Siklus Keluarnya Darah Yang Lebih Dari 15 Hari

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH SIKLUS KELUARNYA DARAH YANG LEBIH DARI 15 HARI 🧕 penanya :Ukhtyna Rosy Assalamu'alaikum mau tanya. 📖 Deskripsi dan Pertanyaan : 1. Saya mengalami haid pada tanggal 16 april pagi jam 10 dan sampai 1 mei masih keluar darahnya. Kan hari ini sudah 15 hari ya jadi tadi siang jam 1 saya mandi wajib. Tapi saat mau wudhu untuk sholat keluar darah lagi, apakah saya harus mengulang mandi wajibnya? 2. Perhitungan saya apakah benar kalau itu darah istihadhoh? ➡️ Jawaban : 1. Perhitungan satu hari satu malam harus ditepatkan waktunya jika keluar darahnya jam 10 pagi, tgl 1 mei jam 10 sudah ada genap 15 hari/malam. Dan masa ini adalah zamanul imkan karena maksimal haid adalah 15 hari/malam. Untuk mandi wajibnya memang kita dapat perintah setelah suci dari haid, dan untuk masalah ini jadi mandi wajibnya itu harusnya jam 10 pagi juga namun si wanita punya kewajiban segera mandi saat sudah masuk waktu sholat karena ketentuan wajibnya mandi dalam kasus hadas be...
Baca selengkapnya