Tanya Jawab Fiqih Dan Aqidah

Kajian Kitab Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Bab Haid,Nifas Dan Istihadhoh Oleh : Ustadzah Aisyah Bag 6 ثانيا : عَلاماتُ البُلُوغ 2 TandaTanda Baligh يُقْصَدُ بالبُلُوغ السِّنُّ الَّتِي إِذا بَلَغَهَا الصَّبِيُّ - ذَكَرًا أو أُنثَى - ثانيا : عَلاماتُ البُلُوغ أَصْبَحَ أَهْلًا لِتَوْجِيهِ الخِطابِ إليه بالتكاليف الشرعيةِ : مِن صَلاةٍ وصَوْمِ وحَجٌ وغيرها. ويُعْرَفُ البُلُوغ بأمورٍ : ۱ - خُرُوجُ دَمِ الحَيْضِ بِالنّسْبَةِ لِلأُنْثَى لِتِسْعِ سنين قَمَرِيَّةٍ تقريبية، وقد تَقَدَّمَ الحديث عنه. ۲ خروج المني بالنِّسْبَةِ لِلذَّكَرِ وَالْأُنثَى لِتسْعِ سنين قَمَرِيَّةٍ تقريبية عندَ ابْنِ حَجَرٍ، وَتَحْدِيدية عندَ الرَّمْلِي. ٣- اسْتِكْمالُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةٌ قَمَرِيَّةٍ تحديديّةٍ إِذا لم يَحْصُلْ ما سبق  2. TANDA TANDA BALIGH.   Yang di maksud  baligh yaitu Umur ketika anak kecil -baik laki laki atau perempuan- menjadi orang yang dibebani (diwajibkan melaksanakan) hukum syari'at seperti sholat, puasa, haji dan selainnya.   Baligh bisa di ketahui dengan beberapa perkara:    1) k

Kajian Tasawwuf   Dalam   Kitab Arbain Fi Ushuliddin Karya: Imam Al-Ghazali  Oleh:  Ustadz Hosiyanto Ilyas Al azhari S.pd.I Tema: Teologi Kelompok Muktazilah dan Ahlus Sunnah Wal jamaah Terhadap Konsep Takdir Allah_ Kalangan Muktazilah menyandarkan perbuatan jelek kepada pelakunya, dan mereka berkeyakinan bahwa manusia mempunyai ikhtiyar atau pilihan sendiri tampa campur tangan Allah. Akan tetapi mereka keliru dan menyesatkan karena mereka menisbatkan ketidak mampuan kepada Allah. Sedangkan kalangan Ahlus Sunnah Wal Jama'ah mempuyai pandangan dan keyakinan tawasut (menengah) dalam artian mereka meyakini bahwa manusia mempunyai ikhtiyar atau pilihan, dan juga mereka meyakini kepada keputusan atau takdir Allah.  Referensi: كتاب الاربعين فى اصول الدين ج ١ ص ٨ والمعتزلة أضافوا الشر فقط إلى أنفسهم، وأثبتوا لأنفسهم الاختيار الكلي تحرزاً عن نسبة القبح والظلم إلى الله ، ولكن نسبوا إلى الله العجز في ضمن ذلك ولم يدروا، فتعالى الله عن ذلك عُلُوًّا كبيراً. وأما أهل السنة والجماعة، فتوسطوا بينه

Kajian  Kitab  Al ibanah wal ifadoh Dalam Pembahasan Bab Haid,Nifas Dan Istihadloh Oleh : Ustadzah Aisyah Bag 5 Tema Menjelaskan Tentag umur ,umur,warna,dan sifat haid الدَّرْسُ الثاني في سن الحَيْضِ وَمُدّتِه وأَلْوانِهِ وصِفاتِه في هذا الدَّرْسِ سنتَحَدَّثُ عن ۱ - سِنُ الحَيْضِ، ۲- ومُدتِه، ٣- وألوانه، ٤- وحُكْمِ الكُدْرَةِ والصُّفْرَةِ، ٥- والدَّمِ الَّذِي تَراه الحامِلُ ، ٦ - والنّقاءُ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بين دِمَاءِ الْحَيْضِ. PELAJARAN KE 2   Menjelaskan tentang umur, masa, warna , dan sifatnya haid. Pelajaran ini akan menerangkan tentang umurnya haid, masa, dan warnanya haid, hukum keruh dan kuning, darah yang di keluarkan oleh perempuan hamil, dan suci yang menyela-nyelai antara beberapa darah haid haid. أولا : سِنُ الحَيْضِ أَقَلُّ سِنْ يُمْكِنُ أَن يَأْتِيَ فِيهِ الْحَيْضُ المَرْأَةَ تِسْعُ سِنِين قَمَرِيَّةٍ تقريبية، وقولنا : «تقريبية» أي : أنه يُغْتَفَرُ نَقْصُ مُدّةٍ لا تَسَعُ حَيْضًا وطُهْرًا، وهي ما كانَتْ دون السَّيِّةَ عَشَرَ يوما، أما إذا كانَتْ تَسَعُ أَقَلَّ طُهْرٍ

Kajian Kitab Arbain Fi Ushuliddin Karya: Imam Al-Ghazali   Oleh: Ustadz Hosiyanto Ilyasal azhari S.pd.I Tema: Perbedaan Kelompok Qadariyah dan Jabariyah Tentang Usaha dan Ikhtiyar Manusia_ Kelompok Qadariyah menetapkan ikhtiyar secara total kepada perilaku manusia. Mereka mengingkari ketentuan Allah. Sedangkan kelompok Jabariyah menafikan kepada ikhtiyar dan usaha manusia, karena mereka meyakini kepada keputusan Alllah Menurut mereka baik dan buruk sudah ditentukan oleh Allah tidak ada ikhtiyar dan usaha bagi manusia. Referensi: *كتاب الاربعين فى اصول الدين ج ١ ص ٨* فالحاصل أن القدرية أثبتوا الاختيار الكلي للعبد في جميع أفعال العباد، وأنكروا قضاء الله تعالى وقدره بالكلية في الأفعال الاختيارية والجبرية نفوا الاختيار بالكلية في أفعال العباد، واعتمدوا على القضاء والقدر؛ فينبغي للباحث معهم أن يضربهم، ويمزق ثيابهم وعمائمهم ويخدش وجوههم، وينتف أشعارهم وشواربهم ولحاهم، ويعتذر بما اعتذر هؤلاء السفهاء في سائر أفعالهم القبيحة الصادرة منهم.

       Kajian Kitab Arbain Fi Ushuliddin      Karya: Imam Al-Ghazali Tema: Teologi Kelompok Qadariyah dan Jabariyah Terhadap Konsep Takdir Allah_ Kelompok Qadariyah ingkar terhadap takdir Allah. Mereka mempunyai pandangan bahwa kebaikan dan kejelekan itu dari mereka sendiri. Kesesatan mereka kerena mereka mempunyai pandangan Allah tidak mampu untuk memberi manfaat dan mudharat. Menurut mereka manusia mempunyai ikhtiyar atau pilihan sendiri tidak ada campur tangan dari Allah. Sedangkan kelompok Jabariyah mempercayai takdir, akan tetapi mereka mempunyai pandangan bahwa manusia tidak mempunyai pilihan dan usaha, karena takdirnya sudah ditentukan oleh Allah. Manusia bagaikan boneka tidak ada pilihan baginya, hanya pasrah kepada ketentuan Allah. Al-Hasil pandangan Qadariyah dan Jabariyah itu menyesatkan karena mereka menganggap Allah zalim dan Allah tidak mempunyai kemampuan. Referensi: كتاب الاربعين فى اصول الدين ج ١ ص ٨ والقدرية أنكروا قضاء الله، ورأوا الخير والشر من أنفسهم. أرادوا بذلك ت