Hukum Nikah Mut'ah Atau Nikah Kontrak

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH

Hukum Nikah Mut'ah Atau Nikah Kontrak

Assalamu'alaikum Ummi

 Pena nya : Andi Achmad (Malang Jatim 

DISKRIPSI

nikah merupakan sebuah ibadah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah bagi mereka yang memiliki kemampuan untuk melaksanakannya. Secara kebahasaan, nikah bermakna “berkumpul”atau ‘bersetubuh’, dan secara syara’ bermakna akad yang menyimpan makna diperbolehkannya bersetubuh dengan menggunakan lafadz nikah atau sejenisnya,

Di syariat Islam Banyak 

Bermacam macam Nikah

 PERTANYAAN :

1.Apa Hukum Nikah Mu'tah itu masih Berlaku di jaman Moderan sekarang ini

2 Gimana Hukum nya Nikah Secara Mu'tah?

 ➡️JAWABAN ???

1.) Tidak berlaku.

2.) Hukum nikahnya haram dan tidak sah.

REFRENSI :

(اسنى المطالب : ج ٣ ص ١٢١)

(فَصْلٌ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ وَهُوَ الْمُؤَقَّتُ) وَلَوْ بِمَعْلُومٍ كَسَنَةٍ (بَاطِلٌ)

كَالْبَيْعِ بَلْ أَوْلَى لِلنَّهْيِ عَنْهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْهُ مُجَرَّدُ التَّمَتُّعِ دُونَ التَّوَالُدِ وَسَائِرُ أَغْرَاضِ النِّكَاحِ وَكَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِلْمُضْطَرِّ كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ ثُمَّ حُرِّمَتْ عَامَ خَيْبَرَ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا عَامَ الْفَتْحِ وَقِيلَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ثُمَّ حُرِّمَتْ أَبَدًا (يَسْقُطُ بِهِ) أَيْ بِالْوَطْءِ فِيهِ (الْحَدُّ وَلَوْ عَلِمَ فَسَادَهُ) لِشُبْهَةِ اخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ (وَلَوْ قَالَ نَكَحْتهَا مُتْعَةً) وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ (فَكَذَلِكَ) أَيْ بَاطِلٌ يَسْقُطُ بِالْوَطْءِ فِيهِ الْحَدُّ (وَيَلْزَمُ) وَفِي نُسْخَةٍ وَيَلْزَمُهُ (بِالْوَطْءِ فِيهِ الْمَهْرُ وَالنَّسَبُ) وَالْعِدَّةُ كَمَا صَرَّحَ بِهَا الْأَصْلُ وَلَيْسَ مِنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ مَا لَوْ قَالَ زَوَّجْتُكهَا مُدَّةَ حَيَاتِك أَوْ عُمُرِك بَلْ هُوَ تَصْرِيحٌ بِمُقْتَضَى الْعَقْدِ كَنَظِيرِهِ فِيمَا لَوْ قَالَ وَهَبْتُك أَوْ أَعَمَرْتُك هَذِهِ الدَّارَ مُدَّةَ حَيَاتِك أَوْ عُمُرِك.

(الحاوى الكبير : ج ٩ ص ٣٢٨

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: وَهَذَا كَمَا قَالَ: نِكَاحُ الْمُتْعَةِ حرام وهو أن يقول للمرأة: أمتعيني نفسك شَهْرًا، أَوْ مَوْسِمَ الْحَاجِّ، أَوْ مَا أَقَمْتُ فِي الْبَلَدِ، أَوْ يَذْكُرَ ذَلِكَ بِلَفْظِ النِّكَاحِ أَوِ التَّزْوِيجِ لَهَا، أَوْ لِوَلِيِّهَا بَعْدَ أَنْ يُقَدِّرَهُ بِمُدَّةٍ، إِمَّا مَعْلُومَةً أَوْ مَجْهُولَةً، فَهُوَ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ الْحَرَامُ وَهُوَ قَوْلُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَالتَّابِعِينَ، وِالْفُقَهَاءِ، وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وابن أبي مليكة، وابن جريج - والإمامية - رأيهم فيه جوازاً استدلالاً بقول الله تَعَالَى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ) {النساء: 3) . فَكَانَ عَلَى عُمُومِهِ فِي الْمُتْعَةِ الْمُقَدَّرَةِ وَالنِّكَاحِ الْمُؤَبَّدِ، وَقَالَ تَعَالَى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَأْتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) {النساء: 24) . وَهَذَا أَبْلَغُ فِي النَّصِّ.

(و) نكاح ( المتعة) للنهي عنه كما مر ، ( وهو النكاح إلى أجل) ولو معلوما ، ومنه نكحتها متعة ، سمي بذلك لأن الغرض منه مجرد التمتع ، دون التوالد وغيره من أغراض النكاح اه.

"تخفة الطلاب"

قَالَ) : وَإِنْ كَانَ حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ثَابِتًا فَهُوَ مُبَيِّنٌ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَلَّ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ ثُمَّ قَالَ هِيَ حَرَامٌ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .

(قَالَ) : وَفِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: 49] فَلَمْ يُحَرِّمْهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْأَزْوَاجِ إلَّا بِالطَّلَاقِ وَقَالَ تَعَالَى {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ} [البقرة: 229] وَقَالَ تَعَالَى {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ} [النساء: 20] فَجَعَلَ إلَى الْأَزْوَاجِ فُرْقَةَ مَنْ عَقَدُوا عَلَيْهِ النِّكَاحَ مَعَ أَحْكَامِ مَا بَيْنَ الْأَزْوَاجِ فَكَانَ بَيِّنًا - *وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ مَنْسُوخٌ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ*؛ لِأَنَّهُ إلَى مُدَّةٍ ثُمَّ نَجِدُهُ يَنْفَسِخُ بِلَا إحْدَاثِ طَلَاقٍ فِيهِ وَلَا فِيهِ أَحْكَامُ الْأَزْوَاجِ.

[المزني، مختصر المزني، صفحة ٢٧٧]

Nikah mut'ah pernah dibolehkan pada masa awal-awal islam yang kemudian dilarang oleh nabi shallallahu 'alaihi wasallam sendiri.

Dan nikah mut'ah jelas haram karena nikah mut'ah itu adalah hal yang membedakan antara ahlussunnah dan syi'ah.

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة

"Wahai seluruh manusia, dahulu aku telah mengizinkan (membolehkan) kalian untuk menikahi perempuan secara mut'ah. Dan sungguh (pada hari ini) Allah telah mengharamkan nikah mut'ah sampai hari kiamat" (HR. Muslim)

Kesimpulannya, nikah mut'ah itu haram dan hanya pernah berlaku pada masa awal-awal islam saja. Adapun hadits-hadits tentang nikah mut'ah itu sudah dimansukh dengan hadits-hadits lain yang derajatnya sama-sama shohih, bahkan dimansukh juga oleh Al-Qur'an.wa llahu alam

_______________

*MUJAWWIB:*

@⁨Fahrud Cell⁩ 

@⁨Arif Mustaqim⁩ 

@⁨SHOLEHUDDIN@47⁩

Mujawwib Dan Mushohheh:

✅ Ustadz Hosiyanto Ilyas S.pd I

✅ Ustadz Ahmad Suhaemi

✅ Ustadzah Ai Mashaili Siti aisyah

✅Ummi Dinda Zulaeha S.H

✅ Ustadz  Abdul Muchtar Hakim S.H

✅ Ustadz Sholehuddin47

✅ Ustadz Muhibbin Fillah

✅ Ustadz Tinta_Emas

✅ TGK  Ari Azhari

✅ Ustadz Fahrud Cell

✅ Ustadz Muhammad Shohib Mirbath

         Dan Tim Admin Yang Lainnya.

Penulis dan Perumus Redaksi:

✅ Ustadz Muhibbin Fillah

✅ Ummi Dinda zulaeha S.H

Penasehat:

✅Habib Abdulloh AsAd Maulana

Keamanan Grup:

Tqk Fauzi Maulana