Hukum Bekerja Kepada Non Muslim dan Status Gajinya

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH
Published from Blogger Prime Android App
 Hukum Bekerja Kepada Non Muslim dan Status Gajinya

Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh izin bertanya

📗 DESKRIPSI MASALAH 

Saudari saya bekerja di Arab Saudi, ada banyak pertimbangan yang membuat dia ingin pindah ke negara Hongkong, karena di sana gajinya lebih besar, tapi sebagaimana diketahui Hongkong adalah negara yang mayoritasnya non muslim, dan mereka juga memakan daging yang dilarang dalam Islam (babi dll)otomatis saudari saya ini akan bekerja kepada non muslim.

Penanya: Khairul Ariga Aceh

 PERTANYAAN :

1. Bagaimana pandangan fiqih seorang muslim bekerja kepada non muslim ( ART)

2. Bagaimana status penghasilan/gaji yang diperoleh dari hasil kerjanya kepada non muslim tersebut?

 ➡️JAWABAN:

1. Hukum bekerja kepada non muslim diperbolehkan. Sedangkan berkhidmat atau mengabdi kepada non muslim tidak diperbolehkan atau diharamkan.

2. Gajinya halal.


REFERENSI:

تحفة المختاج ٤/ ٢٣٢

وعبارة المغني ومحل جواز استئجار الكافر العبد المسلم قال الزركشي في غير الأعمال الممتهنة أما فيها كإزالة قاذوراته فتمتنع قطعا.

الفتاوى الفقهية الكبرى ٣/١٤٧

(وسئل ) عما إذا استأجر الكافر مسلما إجارة عين هل يحرم على المسلم إتمام الإجارة بنفسه ( فأجاب) بقوله لا يحرم على المسلم إتمام الإجارة بنفسه بل يكره له نعم إن كانت الإجارة فيما يمتهن به كالأعمال الدنيئة الغير اللائقة به اشتدت الكراهة بل قيل بالحرمة حينئذ .

روضة الطالبين ج ١ ص٤٩

فرع  يجوز أن يستأجر الكافر مسلماً على عمل في الذمة كدين في ويجوز أن يستأجره بعينه على الأصح حراً كان أو عبدا


Diperbolehkan non muslim menyewa orang muslim untuk mengerjakan sesuatu yang masih ada dalam tanggungan (masih akan dikerjakan kemudian) sebagaimana orang muslim boleh membeli sesuatu dari orang non muslim dengan bayaran yang masih ada dalam tanggungan (hutang), dan diperbolehkan orang muslim boleh menyewakan dirinya (tubuh/tenaganya) kepada orang non muslim menurut pendapat yang paling shahih baik ia merdeka atau sahaya.

حاشية القليوبي ص٤٤٥

وَأَمَّا خِدْمَةُ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ فَحَرَامٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ بِعَقْدٍ أَوْ بِغَيْرِ عَقْدٍ


Dan adapun berkhidmat seorang muslim kepada orang kafir maka mutlak diharamkan baik dengan akad atau tidak dengan akad.

Mujawwib
@⁨Ustad Ilyas⁩ 
@⁨Fahrud Cell⁩
@⁨Assalamah⁩


Mujawwib Dan Mushohheh:

✅Ustadz  Hosiyanto S.Pd.I
✅ Ustadz Ahmad Suhaemi
✅ustadz Aby Abd Hady.
✅Ustadzah Ai Maslaili Siti Aisyah
✅Ustadz Taufiq Hidayat
✅Ustadz Abdul Muchtar Hakim S.H
✅Ustadz Muhammad Yahya
✅ Ustadz SHOLEHUDDIN@47
✅ Ummi Hajjah Dinda Dzulaeha S.H
✅ Ustadz Muhibbin Fillah
✅ Ustadz Tinta_Emas
✅ TGK  Ari Azhari
✅  Ustadz Fahrud Cell

         Dan Tim Admin Yang Lainnya.

Penulis dan Perumus Redaksi:

✅ Ustadz Muhibbin Fillah
✅ Ummi Dinda zulaeha S.H

Penasehat:

✅Habib Abdulloh As-Segaf

Keamanan Grup:

✅TQK Fauzi Maulana

Published from Blogger Prime Android App

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Siklus Keluarnya Darah Yang Lebih Dari 15 Hari

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH SIKLUS KELUARNYA DARAH YANG LEBIH DARI 15 HARI 🧕 penanya :Ukhtyna Rosy Assalamu'alaikum mau tanya. 📖 Deskripsi dan Pertanyaan : 1. Saya mengalami haid pada tanggal 16 april pagi jam 10 dan sampai 1 mei masih keluar darahnya. Kan hari ini sudah 15 hari ya jadi tadi siang jam 1 saya mandi wajib. Tapi saat mau wudhu untuk sholat keluar darah lagi, apakah saya harus mengulang mandi wajibnya? 2. Perhitungan saya apakah benar kalau itu darah istihadhoh? ➡️ Jawaban : 1. Perhitungan satu hari satu malam harus ditepatkan waktunya jika keluar darahnya jam 10 pagi, tgl 1 mei jam 10 sudah ada genap 15 hari/malam. Dan masa ini adalah zamanul imkan karena maksimal haid adalah 15 hari/malam. Untuk mandi wajibnya memang kita dapat perintah setelah suci dari haid, dan untuk masalah ini jadi mandi wajibnya itu harusnya jam 10 pagi juga namun si wanita punya kewajiban segera mandi saat sudah masuk waktu sholat karena ketentuan wajibnya mandi dalam kasus hadas be...
Baca selengkapnya

CARA BERSUCI BAGI ORANG YANG PUNYA LUKA PADA ANGGOTA WUDHU

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH  CARA BERSUCI BAGI ORANG YANG PUNYA LUKA PADA ANGGOTA WUDHU Assalamualaikum ummi mau tanya.  👳🏼‍♂️ Penanya: Mujaddidi  📚 Deskripsi & Pertanyaan : 1. Misal ada seseorang yang punya luka lalu di perban pada sekujur tangan sampai sikut, bagaimana cara berwudhunya?  2. Ataukah harus bertayamum sebagai gantinya serta tetap harus membasuh perban tersebut dengan air? Lalu saya mau tanya terkait qudwatul imam. Misal kita sedang berjamaah di masjid, dan kita sebagai makmum, tapi kemudian datang seseorang yang masbuk dan didapati sholat berjamaah dimasjid sudah selesai. Lantas orang ini tiba-tiba menepuk pundak saya supaya ingin berjamaah. Nah  3. Bagaimana yang dimaksud qudwatul imam itu? Karna yang saya pahami itu tidak boleh menjadi imam ketika kita bermakmum. Mohon jawaban dan referensinya ummi ustadzah.  Jawaban : 1 & 2 Cukup ditayamumi saja, lalu wudhu pada bagian yang sembuh. Hanya saja pada bagian yang diperban itu teta...
Baca selengkapnya

CARA BERSUCI SAAT ADA LUKA YANG DI PERBAN

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH CARA BERSUCI SAAT ADA LUKA YANG DI PERBAN Assalamualaikum umi ..afwan ijin tanya ..  Pena : ukhtyna Sailla 📖. Deskripsi  Masalah  Ibu saya ada luka dibagian jarinya kemudian dia pake indiplas, lalu dia tayamum sebagai ganti dari anggota yang sakit dan wudhu pada bagian yang tidak sakit. Dan di rumah temen saya mila ada sisa ceker ayam, tapi ada semutnya. ⏸️ Pertanyaan : 1.Gimana niatnya ibu untuk sholat apa seperti biasa atau niat sholat lihurmatil wakti? 2.Apakah makanan tersebut menjadi mutanajjis sehingga tidak boleh dimakan lagi?   Nb : temen saya ini awam, mungkin bisa dikasih pendapat yang mu'tamad 🙏🏻 ➡️ Jawaban : Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. Tidak perlu niat sholat lihurmatil wakti, tapi tetap niat sholat fardhu saja. Tapi ketentuannya adalah seperti ini : 1. Karena luka yang diberi indiplas itu ada dibagian anggota tayamum, nah pada saat wudhu maka indiplasnya tetap harus diusap dengan air. Kemudian disamping itu ...
Baca selengkapnya