Lebih utama manakah antara sholat berjemaah di masjid atau berjemaah di rumah?

TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH

Lebih utama manakah antara sholat berjemaah di masjid atau berjemaah di rumah?
Published from Blogger Prime Android App
Pertanyaan :

Pena : Zirul Asyrofi


Assalamualaikum

1.Lebih baik manakah antara sholat jamaah d masjid dan jamaah d rumah bersama istrinya ? Mohon ibarot kalo berkenan

2.Mana yang lebih baik ummi bagi wanita shalat sendiri di rumah atau berjamaah di mesjid?

Jawab

Wa laikumusalam wa rohmatullahi

Bila  shalat berjama'ah di masjid menyebabkan istrinya shalat sendirian dirumah / tidak berjama'ah maka lebìh afdlol berjama'ah di rumah bersama istri dengan catatan, dengan tidak hadirnya dia ke masjid tidak menyebabkan kekosongan jama'ah di masjid / dengan tidak hadirnya dia ke masjid tetap ada jama'ah di masjid.

Sholat berjamaah di masjid TIDAK LEBIH BAIK bila meninggalkan sholat jama'ah keluarga di rumah, artinya bila ketidak hadirannya mengakibatkan hilangnya sholat jamaah di rumah, maka si laki-laki lebih baik sholat berjamaah di rumah.

Referensi:

Kitab Busyro Al Karim 1/119 :

..نعم إن كان يصليها بأهله جماعة وذهابه الى المسجد يفوتها وقام الشعار بغيره ولم يتعطل مسجد بغيبته فهو أفضل. بشرى الكريم
 
Al Bajuri 1/193 :


وتحصل فضيلة الجماعة بصلاته بزوجته أو نحوها بل تحصيله الجماعة لأهل بيته أفضل. الباجوري


- albujairomi ala alkhothib 1 / 290 :

وَبَحَثَ الْإِسْنَوِيُّ كَالْأَذْرَعِيِّ أَنَّ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ لَوْ كَانَتْ تُفَوِّتُ الْجَمَاعَةَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ كَزَوْجَتِهِ كَانَتْ صَلَاتُهُ بِبَيْتِهِ أَفْضَلَ مِنْ صَلَاتِهِ بِالْمَسْجِدِ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَثُرَ جَمْعُ الْمَسْجِدِ وَقَلَّ جَمْعُ الْبَيْتِ لِأَنَّ حُصُولَهَا لَهُمْ بِسَبَبِهِ رُبَّمَا عَادَلَ فَضِيلَتَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَمُسَاعَدَةِ الْمَجْرُورِ مِنْ الصَّفِّ كَمَا فِي شَرْحِ م ر


2.Bagi wanita lebih utama berjama'ah di rumah :

.وخرج بالذكر المرأة فإن الجماعة لها في البيت أفضل منها في المسجد. إعانة الطالبين ٢/٥

Tetap lebih utama shalat sendirian karena bagi wanita yang muda / musytahat ato wanita yang sudah tua / tidak musytahat bila berpakaian yang bagus / berhias atau memakai minyak wangi menghadiri jama'ah di masjid atau mushalla hukumnya makruh, bahkan hukumnya harom bila tanpa idzin dari walinya atau suaminya bila sudah punya suami atau dapat idzin tapi khawatir terjadi fitnah.

Note:


Tak ada larangan wanita untuk shalat di masjid / mushola, tapi memang ahsannya dan lebih utama shalat di rumah. Itu Lebih menjaga. Dan jika ke masjid, maka jangan memakai parfum, jangan berdandan dan yang penting jangan banyak tingkah.Biar ga  ada fitnah


والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب

TIM MUSYAWIRIN*( *PEBIMBING* )

✅Ust khosiyanto spdi.
✅ustad Taufiq Hidayat
✅Ustadzah Aisyah
✅ Ummi Hajjah Dinda Dzulaeha SH

Dan tim lain nya

Editor:
Ummi Hajjah Dinda Zulaeha

Published from Blogger Prime Android App

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar

Gambar
Hukum Masjid Di jadikan Mas kawin Atau Mahar Pena : Syifa Usshodryah  Deskripsi  Sudah tidak asing lagi sepasang remaja ketika sudah cocok dan saling suka maka mereka melajutkan ke jenjang pernikahan yang mana permintaan mahar pada umumnya berupa uang, seperangkat alat sholat dan lain sebagainya. Akan tetapi baru-baru ini ada pernikahan yang mana maharnya adalah sebuah masjid  Pertanyaan : Bagaimana hukumnya masjid dijadikan mahar ? Dan bagaimana hukum pernikahan tersebut?   Jawaban : Tidak boleh karena masjid adalah wakaf sedangkan wakaf itu tidak boleh dimiliki. Adapun nikahnya tetap sah karena mahar bukan bagian dari rukun nikah.  Catattan: Dan suaminya wajib mengganti maharnya  Referensi :  مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي[ ، ٧٥/٤] تعريف الصداق: الصداق هو المال الذي وجب على الزوج دفعه لزوجته بسبب عقد النكاح. وسمي صداقاً، لإشعاره بصدق رغبة باذله في النكاح.   Mahar adalah harta yang wajib diberikan oleh suami kepada...
Baca selengkapnya

NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH NISHOB ZAKAT EMAS DAN PERAK 📝 Penanya: H. Samsul dari Lombok   🔄 Pertanyaan : Assalamu'alaikum Ustadzah izin bertanya.. 1. Berapakah kadar Emas dan Perak sehingga Emas dan Perak tersebut wajib dikeluarkan zakatnya? 2. Apa saja persyaratan yang harus ada sehingga Emas dan Perak wajib dikeluarkan zakatnya?  Mohon penjelasannya dan dilengkapi dengan referensinya. Jazakumullohu khoiron katsiron. ➡️ Jawaban : 1. Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh. Nishobnya zakat emas adalah dua puluh mitsqol (2.5% dari jumlah keseluruhan), dan mitsqol ini adalah istilah yang ada dalam kitab-kitab fiqih terkait ukuran zakat emas yang harus dikeluarkan jika sudah mencapai nishob. Adapun dua puluh mitsqol, jika dipersentasekan maka ukurannya kurang lebih 83-90 gram emas murni. Jadi nishob zakat emas adalah 83-90 gram yang terpenuhi saat haul (yakni satu tahun) pengumpulan. Sedangkan zakat perak adalah seberat 200 dirham (2.5% dari jumlah keseluruhan) yang jika di...
Baca selengkapnya

Siklus Keluarnya Darah Yang Lebih Dari 15 Hari

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH SIKLUS KELUARNYA DARAH YANG LEBIH DARI 15 HARI 🧕 penanya :Ukhtyna Rosy Assalamu'alaikum mau tanya. 📖 Deskripsi dan Pertanyaan : 1. Saya mengalami haid pada tanggal 16 april pagi jam 10 dan sampai 1 mei masih keluar darahnya. Kan hari ini sudah 15 hari ya jadi tadi siang jam 1 saya mandi wajib. Tapi saat mau wudhu untuk sholat keluar darah lagi, apakah saya harus mengulang mandi wajibnya? 2. Perhitungan saya apakah benar kalau itu darah istihadhoh? ➡️ Jawaban : 1. Perhitungan satu hari satu malam harus ditepatkan waktunya jika keluar darahnya jam 10 pagi, tgl 1 mei jam 10 sudah ada genap 15 hari/malam. Dan masa ini adalah zamanul imkan karena maksimal haid adalah 15 hari/malam. Untuk mandi wajibnya memang kita dapat perintah setelah suci dari haid, dan untuk masalah ini jadi mandi wajibnya itu harusnya jam 10 pagi juga namun si wanita punya kewajiban segera mandi saat sudah masuk waktu sholat karena ketentuan wajibnya mandi dalam kasus hadas be...
Baca selengkapnya